رحمه اللّه « 1 » : كان الشيخ « 2 » تقيّ الدين « 3 » مع زهده وعفّته مغرما بحبّ الجمال / وكان يغنّى بشعره الغراميّ في عصره لرقّة انسجامه وعذوبة ألفاظه . وقال « 4 » الشّهاب « 5 » محمود : كان الشيخ تقيّ الدين يكره مكانا تكون « 6 » فيه « 7 » امرأة ، ومن دعاه من أصحابه قال : شرطي معروف ، وهو أن لا يحضر في المجلس امرأة ، وكنّا يوما في دعوة ، فأحضر صاحبها « 8 » شواء وأمر بإدخاله إلى النساء كي « 9 » يقطّعنه ويجعلنه « 10 » في الصّحون ، فلمّا حضر « 11 » بعد ذلك ، تقرّف منه ، وقال : كيف يؤكل وقد لمسنه بأيديهنّ ؟ وذكر أبو حيّان أنّه لمّا توفّي بالقاهرة ، رابع « 12 » رمضان المعظّم « 13 » سنة ثلاث وتسعين وستمائة ، قال أبو محبوبه : واللّه « 14 » ما أدفنه إلّا في قبر ولدي ، فإنّه كان يهواه في الحياة ، وما « 15 » أفرّق بينهما في الممات ، هذا لما [ كان ] « 16 » يعهده من دينه وعفافه ؛ فمن انسجاماته الغرامية قوله « 17 » [ من الكامل ] : أنعم بوصلك لي فهذا وقته * يكفي من الهجران ما قد ذقته أنفقت عمري في هواك وليتني * أعطى وصولا بالذي أنفقته يا من شغلت بحبّه عن غيره * وسلوت كلّ الناس حين عشقته [ كم جال في ميدان حبّك فارس * بالصّدق فيك إلى رضاك سبقته ] « 18 » أنت الذي جمع المحاسن وجهه * لكن عليه تصبّري فرّقته قال الوشاة « 19 » قد ادّعى بك نسبة * فسررت لما قلت قد صدّقته

--> ( 1 ) « رحمه اللّه » سقطت من ب ، ه و . ( 2 ) « أثير الدين . . . الشيخ » سقطت من و ؛ وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » . ( 3 ) بعدها في ب : « الشروجيّ » . ( 4 ) بعدها في و : « الشيخ مشطوبة » . ( 5 ) في ه د : « بيان : « الشهاب » » . ( 6 ) « تكون » سقطت من و ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » ؛ وفي ب ، ط : « يكون » . ( 7 ) « فيه » سقطت من و . ( 8 ) في ب ، د ، ط ، و : « صاحب الدعوة » . ( 9 ) « كي » سقطت من ب ، د ، ط ، و . ( 10 ) في د ، ك : « يقطعونه ويجعلونه » . ( 11 ) في ب ، د ، و : « أحضر » . ( 12 ) بعدها في ب : « شهر » . ( 13 ) « المعظم » سقطت من ب . ( 14 ) « واللّه » سقطت من ب . ( 15 ) في ب : « ولا » . ( 16 ) من ب ، د ، ط ، و . ( 17 ) « قوله » سقطت من ط . ( 18 ) من ط . ( 19 ) في ط : « الوشأة » .